龍爭虎鬥，漢語成語，拼音是 lóng zhēng hǔ dòu，意思是比喻當權者之間的爭鬥，比喻王者之間的爭鬥，比喻強者之間的爭鬥；有時也比喻雙方勢均力敵，鬥爭或競賽激烈；也比喻大家都在爭鬥，場面激烈。出自漢·班固《答賓戲》可作主語、謂語。
先説到兩家的同異，主張要分的，因為內學院在研究無著、世親的論典上發現了它的差別，即是雖都談一切法，卻有兩種形式︰一是用五藴、 十二處 、十八界的藴處界來統攝一切法。 一則以 心 、 心所 、色、不相應、無為來統攝一切 法 。 因此方法的差異，他們覺得《集論》、《五藴論》等是法相宗；《百法論》和《 攝大乘論 》等是唯識為宗。
内容真实性存疑. 关于脸上的痣，一般人除想到是否美观外，很少会意识到与自己的命运息息相关。. 其实按照"信息同步"与"人合一"的原理，脸上绝不会无缘无故在某个部位长出一颗痣来，那可是"上天垂相"啊，上天把你的命运性格等都通过这个痣反映 ...
筆者最早接觸到三元九運理論，是聽已故風水名家林國雄先生所說的。 還記得剛踏入21世紀，林師傅便打趣地跟我們一夥年輕人說，八運將臨，要懂得選擇行業，八運屬於《易經》的艮卦，五行屬土，代表山嶽、少男、以至身體的手足部位。 水的意象是活潑、向前，山卻是保守、懷舊，因此2004年之後，會流行復古，也適合發展地產行業，從事手足按摩工作的人，可以圖得大利。 當時我年紀尚輕，聽到林師傅的就業「貼士」，只是一笑置之。 如今驀然回首，卻發覺傳統的九運學說，或許也是有點道理。 2004年之後，香港忽然冒出一個觀念，叫「集體回憶」，懷舊與保育，儼然成為了潮流風尚。 數十年前，香港尚未流行足浴或腳底按摩，但踏入八運之後，這類行業又確是做得紅火。 至於所謂的少男當運，也確是有點神準。
龍婆貴福壽祿葫蘆法會 ͏ 銅葫蘆化煞運轉，幫您助遠離黴運，好降事臨，喜眉上梢!五穀米補五行，填命補理缺損，您讓的人生好運相伴 在婆龍貴佛像前僧祈侶福加持
花語指各國、各民族各種植物，是花卉特點、習性和傳説典故，賦予其各種人性化象徵意義。 每種花都有屬於它花語。人們透過贈送花朵，來表達自己心意，這種作法源自波斯和中東，隨後維多利亞時代，於法、英、美地開始盛行。最初，花語一些作家創造，感來自花朵相關古老神話、花形花色 ...
看到上一篇分享的 軍棋/武棋/象棋台語 提到了現在多數人只會用華語講許多順口溜 像十二生肖就是 講到十二生肖 我自己只會 ...
數字易經的基本原理是將易經中的卦象和變化與數字相對應，通過數字的組合和運算，進行卜筮和解讀。 例如，可以將易經中的八卦與0到7這八個數字一一對應，以此來進行卜筮和解讀。 數字易經的應用場景 在現代社會中如何運用數字易經？ 現今，數字易經已經廣泛應用於商業、生活和個人成長等領域。 例如，在商業領域中，可以利用數字易經來進行市場趨勢的預測和經營決策的分析；在個人成長方面，可以利用數字易經來進行心理咨詢和人生規劃等方面的應用。 數字易經的局限性 數字易經也有它的不足之處 儘管數字易經在某些場景下具有一定的優勢，但是也存在著數字易經也有它的不足之處。 首先，數字易經需要有一定的數學基礎和卦象解讀能力，對於普通人來說較為困難。 其次，數字易經的解讀結果可能受到主觀因素的影響，容易產生解讀偏差。
论八字中的各种桃花. 四柱地支全子午卯酉四字全备，四柱组合入格局，其人多富贵，但笔荒淫酒色，为遍野桃花。. 如乾隆：辛卯 丁酉 庚午 丙子。. 指年支占桃花，月日时三合。. 主其人性巧聪明，一生慷慨风流，女命多贤淑，如年支为卯，生于寅、午、戌 ...
爭鬥
